thơ Trầm Vân
Sunday, 23 December 2018
Thơ của các tác giả Hồn Trẻ 20
thơ Nguyên Nghĩa
Hình: McDonald's khai trương tiệm đầu tiên tại Moscow
(Nga) ngày 31 tháng 1 năm 1990.
Vừa mở
những gốc-cây-người được trồng thành hàng
nối đuôi nối đuôi nối đuôi nhau
những chạc ba khom lưng
buồn rầu
những chiếc rễ như chân loài sâu
bò nhích bò nhích
những chập run suốt dọc sống lưng
khi gió cứa vào xương
những luồng khói phì ra đằng miệng
theo tuyết xuống mịt mịt
không ngừng
người dân Nga được dạy xếp hàng
như vậy đã 72 năm
người dân Moscow nhẫn nhục xếp hàng
từ sáng sớm 31 tháng giêng
nhẫn nhục đợi tới phiên
để được vào chỗ không phải quầy thịt
không phải lò bánh mì
không phải tiệm phô-mai
không phải cửa hàng rau cải
mà ở đó
có bánh mì kẹp thịt, phô-mai và rau:
cái Big Mac
ít nhất có miếng thịt nằm giữa hai lát bánh mì:
cái Hamburger
như cái McDonald's chính giữa Moscow
hấp dẫn hơn điện Kreml
hơn cả lăng Lenin,
kẻ đã trồng cây-người thành hàng
nối đuôi nối đuôi nối đuôi nhau
đợi tới 72 năm sau
những bầu diều mới trở nên dạ dầy đúng nghĩa
là lúc chủ-nghĩa bắt đầu vô nghĩa.
Nguyên Nghĩa
(1990)
Hình: McDonald's khai trương tiệm đầu tiên tại Moscow
(Nga) ngày 31 tháng 1 năm 1990.
Vừa mở
những gốc-cây-người được trồng thành hàng
nối đuôi nối đuôi nối đuôi nhau
những chạc ba khom lưng
buồn rầu
những chiếc rễ như chân loài sâu
bò nhích bò nhích
những chập run suốt dọc sống lưng
khi gió cứa vào xương
những luồng khói phì ra đằng miệng
theo tuyết xuống mịt mịt
không ngừng
người dân Nga được dạy xếp hàng
như vậy đã 72 năm
người dân Moscow nhẫn nhục xếp hàng
từ sáng sớm 31 tháng giêng
nhẫn nhục đợi tới phiên
để được vào chỗ không phải quầy thịt
không phải lò bánh mì
không phải tiệm phô-mai
không phải cửa hàng rau cải
mà ở đó
có bánh mì kẹp thịt, phô-mai và rau:
cái Big Mac
ít nhất có miếng thịt nằm giữa hai lát bánh mì:
cái Hamburger
như cái McDonald's chính giữa Moscow
hấp dẫn hơn điện Kreml
hơn cả lăng Lenin,
kẻ đã trồng cây-người thành hàng
nối đuôi nối đuôi nối đuôi nhau
đợi tới 72 năm sau
những bầu diều mới trở nên dạ dầy đúng nghĩa
là lúc chủ-nghĩa bắt đầu vô nghĩa.
Nguyên Nghĩa
(1990)
Tuesday, 11 December 2018
Hồn Trẻ 20 và bạn hữu
THƠ NS-CANADA
THƠ TƯỞNG TƯỢNG
Vui quá là vui cái tuổi già
Ở nhà rảnh rỗi lại phì ra
Làm thơ đọc truyện đi chơi phố
Dậy sớm huơ chiêu để lấy đà
Xuân hẹn ngàn hoa khoe sắc thắm
Hè sang gác phượng nhớ người xa
Mùa thu lá rụng vàng tuôn lối
Lạnh lẽo đêm đông đón Chúa mà!
NS-CANADA
Wednesday, 28 November 2018
Thơ của các tác giả Hồn Trẻ 20
thơ Nguyên Nghĩa
Từ giọng hát ai
Giọt
nhạc lăn dài như giọt lệ
Tiếng
khóc rung thành tiếng hát ngân
Vì
sao riêng lẻ đêm mù thẳm
Muốn
tới vầng trăng bỗng lạc đường.
Nguyên
Nghĩa
Nguồn: Tự Do Magazine
(Toronto & Montreal & Vancouver)
Số 67, tháng 9-1994
Tuesday, 27 November 2018
Những bài viết khác
Paulus
Lê Sơn
HỌ NÓI CHO TÔI VỀ Ý
NGHĨA TẠ ƠN
Ngày
nay hầu như người Việt Nam biết đến ngày Lễ Tạ ơn được xem như ngày Lễ Quốc gia
quan trọng của Hoa Kỳ, Canada, một số đảo ở Caribbean và Liberia. Nó có một ý nghĩa
hết sức lớn lao trong đời sống tinh thần và tâm linh của người dân những xứ này
dù họ thuộc chủng tộc, mầu da hay ngôn ngữ nào.
Người
Mỹ đang trong tâm thế chuẩn bị cho ngày Lễ Tạ ơn. Hôm nay kết thúc buổi học
tiếng Anh tại trường Cao đẳng, giáo viên của tôi ra tận cửa và chúc mừng ngày
Lễ Tạ ơn, đồng thời yêu cầu chúng tôi phải nói được suy nghĩ của mình để tạ ơn
ai, biết ơn cái gì đã cho chúng ta có cuộc sống hằng ngày mà ta đang thụ hưởng.
Tôi
nói với giáo viên của mình rằng, tôi tạ ơn Thiên Chúa, cha mẹ, vợ con, người
thân, nước Mỹ, và chính cô giáo. Cô giáo rất vui!
Tôi
nghĩ đến những tù nhân lương tâm đã, đang bị cầm tù chỉ vì yêu và cống hiến cho
đất nước tuổi thanh xuân và máu xương thịt da của mình. Tôi tự hỏi, họ có phải
là đối tượng để chúng ta phải tạ ơn, tri ân không vậy.
Hỏi
chính là câu trả lời, chúng ta không biết ơn, tri ân những con người đã hi sinh
cuộc đời mình cho quê hương đất nước thì rõ ràng chúng ta là người vô cảm, tinh
thần cằn cỗi, tâm linh rối đen, cuộc sống thật bất hạnh.
Những
nhà thông thái có cuộc sống hạnh phúc cho chúng ta lời khuyên muốn sống hạnh
phúc phải biết ơn nhau – sống với lòng biết ơn và quảng đại.
Đối
với các tù nhân lương tâm tại Việt Nam, họ là thành phần dần dần trở nên đông
đúc, nhưng lại ít người biết đến họ.
Họ
được nhắc đến mỗi khi có ai đó bị bắt, bị xử tù nhưng con người ta lại thờ ơ
không biết họ đã dành một phần hay cả cuộc đời hành động vì tình yêu quê hương
đất nước.
Họ
đòi hỏi quyền lợi không chỉ cho riêng họ, gia đình, người thân nhưng mà cho hầu
hết chúng ta, ngược lại thì họ nhận được sự hững hờ, thậm chí bội bạc, phỉ
báng.
Tại
sao chúng ta không dành cho những tù nhân lương tâm một giờ đồng hành cùng họ,
nghĩ về họ, biết ơn tri ân họ? Thời khắc đất nước lâm nguy trước hiểm họa giặc
Tầu Cộng, họ là những chiến sĩ xung trận, là người đòi hỏi quyền sống chính
đáng khi chúng ta bị kẻ cầm quyền tước đoạt.
Lòng
biết ơn cũng được biết đến như là văn hóa truyền thống của người Việt với nhiều
ý nghĩa tốt đẹp, biết ơn nền tảng của sự hướng thiện. Nhưng dường như chủ nghĩa
cộng sản đã làm biến dạng, méo mó, và triệt tiêu nó.
Tôi
có may mắn được nói chuyện, chia sẻ với nhiều tù nhân lương tâm. Họ nói nhiều
đến lòng biết ơn. Lòng thiện hảo từ tâm căn của họ đã hun đúc họ trở thành một
khí cụ mang nhiều thiện hảo cho tha nhân và đất nước. Chính họ đã cho tôi hiểu
nhiều hơn nữa về ý nghĩa của lòng biết ơn.
Biến
lòng biết ơn trở thành hành động. Đó là sự trân trọng và biết ơn thật sự đối
với những hành động dù là nhỏ nhất. Biết ơn là cống hiến cho xã hội những gì
mình đã được hưởng thụ. Đó mới chính là sự công bằng, bình đẳng giữa người với
người.
Hầu
như những tù nhân lương tâm hiểu được giá trị của lòng biết ơn nên họ liều thân
mình tận tụy hơn trong công việc cho non nước, họ thực hành đời sống bác ái tốt
hơn, họ hài lòng với cuộc sống thực tại dù bị gông cùm trong chốn ngục tù, kiên
vững tiếp tục con đường đã chọn trong cuộc sống.
Tôi
tin chắc rằng, các tù nhân lương tâm của dân tộc Việt Nam hàng ngày họ vẫn đang
thể hiện lòng biết ơn của mình đối với tất cả người dân Việt trong nước cũng
như hải ngoại, bằng những sự chịu đựng đời sống khắc nghiệt trong chốn lao tù,
bằng niềm vui và sự hoan lạc trong niềm tin một Việt Nam sẽ thịnh vượng trở
lại.
Tôi
xin được bày tỏ lòng biết ơn và tri ân đến các tù nhân lương tâm, đến thân nhân
và gia đình của họ. Tôi cũng tin rằng người dân Việt Nam chúng ta trăm lòng thu
về một mối, ngàn tim trong một mối tình để biết ơn, tri ân người tù yêu nước và
cùng họ vực lại giang sơn gấm vóc đang chìm trong điêu linh, giữa dòng vực thẳm
bởi sự cai trị của chế độ độc tài cộng sản.
Porland,
OR 20/11/2018
Paulus Lê Sơn
Paulus Lê Sơn
Sunday, 25 November 2018
Hồn Trẻ 20 và bạn hữu
TÔN THẤT HÙNG
Phim Video được chấm hạng A+
Cao Đẳng Điện Ảnh Toronto (Canada)
The Changing of Parkdale
(Sự Thay Đổi của khu phố Parkdale)
Nối từ YouTube
Phim Video được chấm hạng A+
Cao Đẳng Điện Ảnh Toronto (Canada)
The Changing of Parkdale
(Sự Thay Đổi của khu phố Parkdale)
Thơ của các tác giả Hồn Trẻ 20
Đỗ Thị Minh Giang
Lá úa vườn thu
Bao mùa lá rụng nhớ nhung ai
Hoang vắng vườn thu khẻ thở dài
Biền biệt người đi sầu phố cũ
Canh trường thao thức nét mờ phai
Tiếng sóng vỗ về ôm ấp biển
Em như sao lạc ở phương này
Âm thầm đếm tiếng thời gian nhịp
Cánh nhạn cô đơn bóng dáng gầy
Chờ nhau hoài cảm nắng chiều thu
Còn đợi xa vời một lá thư
Trìu mến tư duy tình cách biệt
Chia ly đồng vọng khúc êm ru.
Thu chết hay thu cũng mỏi mòn
Đêm về thao thức mảnh tình son
Lá bay theo gió chiều hoang vắng
Chiếc bóng sầu tư dạ héo hon.
Lá úa vườn thu
Bao mùa lá rụng nhớ nhung ai
Hoang vắng vườn thu khẻ thở dài
Biền biệt người đi sầu phố cũ
Canh trường thao thức nét mờ phai
Tiếng sóng vỗ về ôm ấp biển
Em như sao lạc ở phương này
Âm thầm đếm tiếng thời gian nhịp
Cánh nhạn cô đơn bóng dáng gầy
Chờ nhau hoài cảm nắng chiều thu
Còn đợi xa vời một lá thư
Trìu mến tư duy tình cách biệt
Chia ly đồng vọng khúc êm ru.
Thu chết hay thu cũng mỏi mòn
Đêm về thao thức mảnh tình son
Lá bay theo gió chiều hoang vắng
Chiếc bóng sầu tư dạ héo hon.
Đỗ Thị Minh Gang
11-2018
Monday, 5 November 2018
Thơ của các tác giả Hồn Trẻ 20
VỀ NGHE BÁT NHÃ CA
Thơ LÝ THỪA NGHIỆP
Bìa hoạ sĩ Khánh Trường
Đọc thơ: nhà văn Phan Tấn Hải
Tạp Chí Hợp Lưu xuất bản 2018
Amazon phát hành
Thơ Lý Thừa Nghiệp nơi đây là những câu hỏi lớn, với sức mạnh thi ca như thế,
hiển nhiên là thơ của anh phải từ máu xương da thịt của anh, không giống ai và
như một ngọn núi tách rời các rặng núi. Và do vậy, có rất nhiều khi, thơ Lý Thừa
Nghiệp như một dạng kể lại Kinh Phật, không phải như người tụng kinh đời thường,
mà như một người hát rong Kinh Phật.
Thoạt nghe như thơ tình, thoạt nghe như thơ Thiền, nhưng từng câu chàng đứng
hát giữa trận mưa đầy nước mắt của ba cõi vô thường. Thí dụ, như trong bài Mùa
Dược Thảo, trích:
Núi xanh ngăn ngắt mùa dược thảo
Ta đứng bên đồi mưa Pháp Hoa
Cỏ cây bỗng chốc
thay dung mạo
Hà sa hà sa lệ
nhạt nhòa
…
Ta hẹn em về
mùa thảo dược
Bùn sen ngơ
ngác tiếng mưa rào
Chớ hỏi vì sao
con trăng khuyết
Tam giới rơi đều,
bọt nước xao.
Chúng ta có thể thắc
mắc: phải chăng Lý Thừa Nghiệp đang làm thơ, hay đang hát lời Kinh Phật? Vì sao
trong thơ họ Lý đầy những pháp ấn chư Phật? Thí dụ như trong bài Trên
Ngàn Năm, chúng ta nhìn thấy pháp ấn Vô Thường hiển hiện qua các hình ảnh:
mưa suốt những ngàn năm chuyển biến, trong đó cưu mang cả vui và buồn
Mưa trên ngàn
năm cũ
Hạnh phúc lẫn
ngậm ngùi
Lớn ròng theo
thác lũ
Đất trời hề
đang trôi...
Hay như pháp ấn Khổ tức
là Bất Như Ý, đã ẩn tàng trong dòng thời gian miên viễn và hiển hiện trong thơ
Lý Thừa Nghiệp, qua bài Lên Đồi Xem Mưa Bay, nơi những cảnh đời
như lau sậy bị xô giạt hiện lên trên ngàn ngàn trang giấy, nơi mưa trôi lũ cuốn
trong dòng thời gian, thoạt sinh rồi thoạt tử không ai hay, trích:
Chầm chậm từng
hạt mưa
Rơi trên ngàn
trang giấy
Những thân người
lau sậy
Qua đời không
ai hay ...
(Phan Tấn Hải)
Subscribe to:
Posts (Atom)